【文章翻譯】致國際基督教會（ICOC）領導層的公開信（by Nadine Templer）

 說明：

    Nadine Templer 曾與丈夫 Mark Templer 在 ICOC 倫敦分會一同服事。Mark 曾出版數本屬靈叢書，如《義人的祈禱》（The Prayer of the Righteous）。Templer 夫妻曾在多間 ICOC 教會和寰宇希望機構（HOPE Worldwide）服事，也曾被 ICOC 官方媒體報導。有興趣者可先閱讀她撰寫的另一篇文章〈當掩蓋的真相被揭露時〉。

    Nadine 身為耶穌的虔誠追隨者，致力為物質貧困者與受壓迫的少數族群發聲，創作主題聚焦信仰與正義議題。現任全球非營利組織顧問，擁有法國與美國雙重國籍。與丈夫 Mark 結縭三十九年，育有五名子女——其中兩名女兒係從印度領養——並有兩名孫女。目前定居於印度新德里。

（本封公開信原文在此）

12/01/2025

「失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必包紮；有病的，我必醫治；只是肥的壯的，我要除滅；我必秉公牧養牠們。」（以西結書 34:16）

    我本不願寫這封信，更不願公開發表。我曾懷著渺茫的希望，期盼世界某處的領導能回應我反覆的呼求，展現些許憐憫之心。然而回應者盡是那些早已認同我觀點、卻無現任領導職位之人。

    過去數年間，我為了國際基督教會（ICOC）中層出不窮的虐待事件通電話、進行個人會晤及團體會議。請別再問我是否曾私下與當事人談論這些問題——答案是肯定的，但這已成系統性問題。當要處理團契中猖獗蔓延、遍及全球的虐待行為，切勿濫用《馬太福音》18章的教導。我曾懇求、呼籲，甚至哀求對話。毫無回應。唯有死寂與冷漠。「所以，人若知道該行善而不去行，這就是他的罪了。」（雅各書4:17）聖經尚有更嚴厲的譴責，但在此我按下不表。

    上星期，我將以下信件寄給國際基督教會約一百位領袖，其中不乏具全球影響力、與我共事數十年的夥伴。無人回應。故公開此信，讓全世界見證。全球教會必須知曉真相。我要喚醒覺知以終止虐待。無論出於善意或被迫，這惡行終將停止。要麼悔改，要麼毀滅。我無意參與毀滅，但若無悔改，毀滅勢在必行。我以基督徒之誠意，懷抱愛心與耐心懇求。然而，如今局面已至此境。

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敬啟者，

我將此信發送給所有我所知、對本文議題具影響力之人，但此非私人通訊。請隨意轉發予您認為合適的對象，亦可隨意張貼於任何您認為合適之處。此信內容毫無機密性。我深知遺漏了許多收件人，待想起應獲悉者，將另行轉寄。因未掌握所有人的最新電子郵件地址，請各位自行轉發。

我明白此舉可能招致被某些人貼上「負面」、「苦毒」甚至「分裂」的標籤，但請知曉事實絕非如此。對於像我這樣長期全心投入教會及其附屬機構 HOPE worldwide 的人而言，離開是艱難的抉擇。正如我多次強調，兩年前的決定是經過深思熟慮與大量禱告後作出的痛苦決定。我必須離開，因為良知不容許我繼續留駐——我無法成為以沉默寬縱虐待的教會一分子。

我仍與許多人保持聯繫。多數友誼未曾斷絕，我亦無意割捨。我依然旅居亞洲，持續服事並竭力實踐四十二年前（本週恰逢此紀念日）促使我成為基督徒的信仰原則。馬克與我於新德里家中主持小型聚會，但我們並非 ICOC 的成員。昨日我前往孟買，參加摯友大衛·諾羅納的葬禮——他曾與我們在事工中並肩奮鬥多年。與他的團契充滿溫情與慈愛，他的妻子邀請我在儀式中分享，我深感榮幸。

過去數年間，我反覆呼籲甚至懇求 ICOC 領導層正視各類虐待案件——無論是屬靈、財務或性虐待。我始終秉持跟隨基督的精神提出這些訴求。對我而言，這本是理所當然之事：我們應當處理罪惡，對領導層絕不能採取雙重標準。那些說我是「進步派」的人，實則大錯特錯。

遺憾的是，我的反覆呼籲只換來沉默、冷漠，甚至許多人私下認同卻公開迴避介入。近期更有人指控我「攻擊教會」。結果是虐待持續發生，施虐者繼續行惡。我們還納悶 ICOC 為何流失會友？上帝是輕慢不得的。若要列舉我所知悉的所有案例，恐怕要寫成厚厚一冊。最新例證是道格·亞瑟（Doug Arthur）上週竟赴印度「協助」當地教會，更出席了佛羅里達州的代表會議。此舉實屬不可接受。我已發送多封郵件、撥打無數電話，其他同工亦表達強烈不滿——為何擁有虐待前科者仍能獲得晉升？今年一月，我曾聯同數名倖存者聯署致函波士頓教會領導層，至今未獲回應。但道格·亞瑟並非問題核心，他只是更深層問題的表徵。誠如所言，我手握大量實證，多年來持續記錄不輟。

我逐漸意識到，這問題從創始之日便已存在。最初的創辦人查克·盧卡斯（Chuck Lucas）與基普·麥基恩（Kip McKean）未受應有處置；所有事件皆被掩蓋壓制，致使虐待行為演變成系統性問題。有人辯稱情況並不如我所言嚴重，他們對我說：「他已坦白認罪」或「他已真心悔改」——這些領導者本該被解職並公開揭露。衡量悔改的真正標準，在於受害者是否獲得道歉。許多領袖私下認同我的觀點。我知道閱讀本文的諸位中，有人曾親口告訴我他們支持我。

那麼勇氣何在？公義何在？這些年來我聽過無數關於馬丁·路德·金恩、甘地等勇者領袖的講道。更別忘了耶穌。然而當今世代，我們的勇氣何在？若你質疑我的說法，若你困惑我的論點，請閱讀我的部落格：https://substack.com/@nadinetempler。近兩年前開始寫作時，本意是梳理自身經歷並與友人分享，從未料想能引起如此廣泛共鳴。即便在昨日葬禮上，仍有眾多人士前來告知他們讀過我的文章並深表認同。若能因某個理由停止寫作，將是我最大的欣慰。那意味著虐待行為已獲得正視並終止。

我懷著滿心愛意寫下這些文字，同時也對領導層漠視上千名受害者的處境感到憤慨——這些人遭受虐待卻得不到任何慰藉與認同。若需實例佐證，我樂意提供。正如我多次強調：我手握證據，且從不謊言。我已完成調查研究，從不衝動書寫。我的意圖並非摧毀教會——它正在自我毀滅，無需他人相助。我旨在喚起覺醒，讓人們認清虐待行為的本質。我更倡導問責機制，確保施虐者不會被縱容、晉升或調往新崗位。我們曾多年嘲笑天主教會縱容虐待，並以自身不同為傲。可悲的是，我們並無二致。

我絕不沉默。我的聽眾日益增長。我堅韌不屈。心中對基督徒的愛意支撐著我。這並非我離開時所預想的道路，但總得有人發聲。總得有人挺身倡議。遺憾的是，當我仍身處其中時，無法說出此刻所言。但如今我已自由倡議。我深知並非獨自發聲，但有時仍感孤獨。我也明白自己擁有比其他勇於發聲者更廣闊的舞台與影響力。在事奉的前二十年，我同樣是問題的一部分。我虧欠數以千計的人——那些向我傾訴受虐經歷、卻未從教會獲得公義與慰藉的人們。

我這樣做，是為了那個每逢主日上教會前就恐慌發作的少女；是為了那個終生未獲公義、最終結束生命的性侵倖存者；是為了那個因被羞辱而自盡的年輕人家庭；是為了那些父母，他們看著孩子在教會成長後飽受複雜創傷後壓力症候群折磨。還有無數其他受苦者。

請務必採取行動。我的建議如下：首先，以機構名義公開承認虐待事件確曾發生且長期被縱容（別告訴我 ICOC 不具法人資格，我們都心知肚明）。其次，向虐待倖存者伸出公開援手，讓他們感到安全地站出來。向倖存者致歉。並提供某種形式的補償。例如協助負擔治療費用。這些行動可由 GRACE（https://www.netgrace.org/）等公正第三方機構協調執行。單單制定執行新的政策，無異於在化膿的傷口貼創可貼。若不公開承認過錯，傷口永難癒合。我理解存在訴訟風險的顧慮，但這不該阻礙我們行公義之事。若僅有一間大型教會率先實踐並樹立典範，便足以改變遊戲規則。

我不需要電話或會議。我要求的是實際行動。當責任歸屬明確時，我要求的是問責。除非你們真心渴望行公義，否則我無意再進行任何對話。但若願發聲，請務必聯繫。我深知諸位多懷善良仁慈之心。既自稱基督徒，就當效法耶穌所行。

「失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必包紮；有病的，我必醫治；只是肥的壯的，我要除滅；我必秉公牧養牠們。」（以西結書 34:16）